But To Jump Must: Parikan jowo

cinta itu TAI apa rasa coklat

• apa itu cinta? well… aku tak tau pasti, dulu waktu di bandung, sering aku berkelakar dengan teman pria-pria tak laku semasa itu “mending miceun-tai daripada mencintai” miceun itu artinya membuang. mungkin karena ada unsur “tai” setelah “mencin”, sehingga rasa dari kata cinta yang kata orang-orang indah menjadi seperti tai, sudah cukup banyak bukti-bukti ke- tai an mencin, alah…!
• paling itu mah cuman loe aja den, well… berarti aku orang yang cukup beruntung bisa sial selama pengalaman gue bercinta, karena cinta dan mencinta terkadang terasa seperti tai. ya… mendingan micen tai daripada mencintai. kalau ada kata orang yang berusaha bijak, mereka berkata, mencintai is about memberi, memberi dan memberi, tidak berharap kembali, kalo kata dia, “jangan terlalu banyak berharap, nanti sakit hati sendiri”, mungkin dia tidak mau saya sakit hati karena dia tidak mau saya berharap dari dia, agar dia selalu bebas tidak ada komitmen dan ya.. saya makan hati. ya.. paling tidak setingkat lebih baik daripada orang yang bermain- main hati, kata orang baik lagi, mencintai itu tulus dan ikhlas… apa itu ikhlas? kalau si raja berteori, ikhlas itu kayak lu boker, lu punya tai yang harus lu keluarin, setelah lu keluarin lu ikhlas… ga berharap tai itu kembali ke perutlu, dan lu segera melupakan tai itu… ada orang yang iri dengan hubungan seseorang yang merasa dunia sudah milik berdua, orang sirik itu menjuluki pasangan itu “tai dan kentut”, tidak terpisahkan, cacian? atau karena cuman iri saja?, karena mereka bercinta dan kamu nelangsa?
• karena cinta? karena tidak pastian? katanya kamu eksak? katanya eksak itu pasti? dan sosial itu abstrak? cinta itu kan sosial? tapi jiwa ini menuntut eksakta dalam bercinta, eksakta yang berkata 1+1=2 bukan 1+1=0, bukan giving adalah hope, tapi giving adalah respon. jadi cinta itu tai? perlu tersampaikan, tapi lu harus ikhlas, dan harus segera dilupakan? well… aku tidak se rigid itu, alasan “STD”-nya, saya juga manusia yang punya rasa.. jadi cinta itu tai? ga tau cukup mewakilkan atau tidak, tapi kebanyakan temen saya yang berhubungan dengan mencin, selalu berkata “tai” entah tai itu dibahasakan dengan mellow, dengan melankolis, dengan puitis, atau dengan jujurnya “TAI…!”, bahasa- bahasa tai itu tertulis menghiasi status YM, status Facebook, curhatan curhatan di sms, telpon, atau milist. bisa juga di blog, atau notes, seperti yang anda baca ini… jadi cinta itu tai? lantas mengapa film-film itu bercerita tentang ke-tai an? mengapa novel, cerpen, dan puisi itu menulis tai? mengapa lagu-lagu itu menyanyikan ke- tai an? atau karena tai itu terasa indah karena cinta? karena lagu patah hati bisa menjadi indah, apa karena tai? mengapa mereka mengumbar ke-tai-tai-an yang ada dalam mencin? apa mereka tidak terpisahkan? sialnya lagi, orang-orang pada bilang “kalo lu jatuh cinta mah, tai kotok juga bisa jadi cokelat” dan akhirnya bias lah semua ini, kabur lah semua ini, inikah tai rasa cokelat, atau tai yang kau ucapkan dengan lantang? “TAI..!!” atau mungkin tai itu cokelat? cuman karena patah hati, cokelat itu berasa seperti tai, bagaimana jika “kalo lu patah hati mah, cokelat juga bisa jadi tai?!?” cuman di luar, banyak orang yang berkata “TAI…!” dibanding berkata “COKELAT…!” jadi cinta itu cokelat apa tai?

(Sajak gawe)Konco durhoko

•        LEKNO MATAMU nih buatmu yang sekarang sombong, nggak inget masa lalumu adalah kere… Mbien kowe melarat, benik klambimu njepat, saben dino neng omahku Saiki mundak
  

BENING'E ROSO :

BENING'E ROSO : Ojok menthang-menthang dadi juragan... Sing mung isok lungguh methingkrang... Ojok menthang-menthang dadi majikan... Sing mung isok menehi kerja'an... Buruh iku yoo menungso... Dhudhuk kebo... Kuli iku yoo pribadi... Dhudhuk sapi... Tukang iku yoo uwong... Dhuduk terong... Karyawan iku yoo insan... Dhuduk kewan... Weneh ono bayaran'ne... Sak dhurung'e keringete garing... Weneh ono gaji'ne... Sak dhurung'e nafase siji-siji... Weneh ono upah'ne... Sak dhurung'e moleh... Gawe ngiseni wetheng'e sing luwe... Gawe mblanjani anak-bojone sing ngentheni pangan... Gawe sangu moleh nang ndeso'ne... Gawe ngrumat wong tuwo'ne sing uwis jompo... Gawe menuhi kebutuhan'ne sak senenge... Ojok sampek kowe sita... Ndadek'no uripmu cilaka... Ojok sampek kowe hambat... Ndadek'no uripmu kuwalat... Donga'ne wong sekarat lewe mandi karo wong bejat.. budal isuk mule bengi.. Keriget deromos sak jagong jagong teko rai.. Utek diperes gak mari mari.. Yo opo carane endag endang di bayari.. Susane opo ceh Nyah...nyoh... iki lho bayaran'mu... Iki lho THR-mu... Gawe gampang... Gawe lego lilo'ne... Gawe lego'ne ati'ne .. Kabeh sing urip nang alam dunyo... Pancen butu bondo.. Ya allah kulo paringono sabar.. BERSAMBUNG.. (Ngudo Roso)

(artikel tai taian vol 2)Koen Doyan Taek Ta ?

semburat..

Maneng-maneng Bencana Maneng-maneng bencana, maneng-maneng lindu maneng-maneng malapetaka, maneng-maneng kalabendu Breg… breg… breg…!! buminé dibanting isi jagadé burak-rantak, kowol-kowol sakedèpe mata wong-wong pada mati kulo-sampèyan senengé pada mblunat dipenging dieling dikandani tetep aé mblek enag asunu ndablek Der… der… der… Aceh Segoroe di golong.. Rakyate pateng gelempang.. gunung Sitoli gunung merapi gunung rinjani jebelos jeblug dalan-dalané pada mletèk menungsané remuk digempalong lindu Dar…. dèr…. der…. breg… breg… breg… rekayaaaaaaakkkkkkkkk…… malapetakané teka maneng tenagena wis lereb jebulé Nias raempong dikunclang bencana.. Tenagane lerep jebule jakarta metu banyune.. Jarene gara gara gote mampet kakean sampane.. Duduk kakean sampane KAKEAN DUSOE.. Gak terimo mane rasane alam wes gekei tondo. Iki seng lue para. Merapi ambiyar.. Kolobendu semburat.. Uwong uwog podo sekarat.. Boyolali sekarat.. Seleman sekarat... Jogja tamba sekarat.. Dor.. Dor.. Dor.. Mayet mayet pateng gelempang. EMateng Batang koyo iwak pindang. Wes wes rah mentolo neg ileng wayae negoro sengsoro.. Wes ngak alame.. Wes ngak menugsone.. Bejat kabe..

Pancasila kuwi dasaré negoro, ora nggo ngatur wong per-uwong.

Pancasila ono ing jaman Orde Baru (Jaman Anyar) kuwi mbiyèn dikarepké dadi arahané piyé wong siji sak sijiné urip nang alam Indonesia.Nék saben irungé wong Indonesia kuwi wis ngerti Pancasila wis dianggep nèk Indonesia ki Pancasilais. Lha ikiwis kabuktèn nèk keblinger, ora bener, buktiné, lha wong sing jenengé Penataran P4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalam Pancasila) wis kelakon lan dilakoni wong pirang-pirang nyatané, maling-maling koruptor kuwi tetep turtambah akèh sak ndayak koplak. Nyatané kekayaan alamé Indonesia kuwi malah dodiangkuti karo wong asing, metu seko negoro Indonesia. Rakyat Indonesia dadiné mung kon ngaplo waé. Terus jan-jané Pancasila kuwi piyé? Pancasila, miturut rah-rahané kuwi lahir dadi dasaré negoro, dadi negoro piyé kudu mlaku kuwi adedasar seko Pancasila. Lha trus wong siji lan sijine urip nganggo dedasar opo? Yo iso nganggo adedasar adaté, pakulinan setempat piyé. Nèk nang kéné nguyuh sak nggon-nggon kuwi ora élok, trus ono wong waton thuur nguyuh sak nggon-nggon yo ora usah diomongi wong kuwi ora Pancasialis, cukup diomongi wong kok ra ngerti adat. Nèk ono nom-nom-an rambuté di cét pirang koyo londo, yo ora usah diomongi ora Pancasialis, cukup diomongi kok saiki dadi anggota LKMD ( londo kok mung ndasé ). Nèk Pancasila ndadak ngurusi ngono-ngono kuwi, wong sing nguyuh sak nggon-nggon contoné, yo kemeng, dèngkèk-en. Wong siji lan sijiné iso urip nganggo adedasar keyakinan lan kepercayaanné dhéwé-dhéwé. Dadi kabèh mau kuwi nang negara Pancasila dijamin,adat, agama, kepercayaan, opo sing élok ra élok nang kelompok masyarakat. BhinekaTunggal Ika . Beda-beda ning tetep siji. La sing tetep siji kuwidiwadahi nang negoro Indonesia, sing mlakuné negoro adedasar karo Pancasila. Piyé Pancasila kuwi bèn bener-bener dadi dasaré negoro? Negoro Indonesia kuwi negoro hukum artiné negoro sing mlakuné ngganggo alat sing jenengé hukum. Presiden sing dipilih rakyat kuwi sopir sing nglakoké bis sing jenengé negoro Indonesia, mlaku nang tujuan sing wis ditentokké ono ing Pembukaan UUD 1945. Nah,hukum kuwi mesiné bis, nèk ora ono mesin, ora ono hukum,peraturan, undang-undang, yo bis dadi mogok, ora mlaku, negoro ora tekan-tekan nang tujuané. Anggota wakil rakyat sing lungguh nang Dewan Perwakilan Rakyat kuwi gaweané nggawé hukum, undang-undang sing ngko dipasangké dadi mesine bis. Ning yo ora mung kuwi, DPR yoduwé tugas ngawasi sopir bèn tetep mlaku ora mlèncèng karo tugasé lan nyetujoni anggaran tuku solar sing diajoké sopir. Dadi jelasé, Pancasila dadi adedasar negoro kuwi artiné Pancasila dadi dasaré nggawé hukum, peraturan lan undang-undang. Mesiné bis kuwi digawé ora olèh nyimpang seko gambaré Pancasila. Nèk DPR lan sopir / presiden ( sopiré bis Indonesia yo iso ngajoké usulan undang-undangnang DPR lan bisa ugo nggawé peraturan-peraturan nggo laksanaké undang undang ) nggawé hukum, peraturan lan undang-undang malah nggawé sengsoroné rakyat, kuwi artinéPancasila wis dilalèkké, Pancasila sing dadi adedasar negoro wis dibuang nang got karo anggota DPR lan presidensing dibantu karo pembantu-pembantuné, poro mentri. Contoné, la kok ora ono udan ora ono panas ujug-ujug mak jleg supermarket Careefour dibangun nang Jl. Pemuda Semarang (lan ugo nang kutho-kutho liyané). Kuwi ngko kan biso njalari matiné pasar-pasartradisional, toko-toko cilik sing dadi sumber uripé wong-wong cilik. Nang negoroné asalé, Perancis, supermarket koyo Careefour kuwi ora oleh nang tengah kutho, lha nang Indonesia kok iso, koyo omongané mas dosen, kok dadi liberal banget to Indonesia iki. Nah, isoné Careefour ngadeg mak jleg kuwi mergo yo soalé diolèhké lan diatur karo undang-undang, undang-undang kuwi jenengé UU Penanaman Modal Asing. La kuwi kabèh, crito nang dhuwur kuwi kan ora sesuai Pancasila, wong Pancasila kuwindasari negoro bèn negoro kuwi makmurké rakyaté kanthiadil, dadi wong cilik ki yo kudu dilindungi. Modal dengkulé wong cilik kok kon lawan adep-adepan karo modalé londo Prancis sing mayuto-yutodollar akehé. Piyé jal. Lha sing khakèané sopo? Yo sing gawé undang-undang kuwi, DPR ro Presiden, loro-loroné. Seko crito iki kabèh, jan-jané iki biso dinalar yèn Pancasila kuwi, panc è n Pancasila kuwi adedasare negoro Indonesia, ning nang tangané rakyat, Pancasila kuwi iso dadi jalarané rakyat nggo nolak undang-undang sing digawé karo DPR lan Presiden yèn di roso undang-undang kuwi ora sesuai karo jiwané Pancasila. Yen dirasak-rasaké undang-undang, peraturan-peraturan kok dadiné marahi urip kok tambah abot kanggo wong cilik, nanging marahi urip kok tambah pènak kanggo sing wis nyoto kepènak, lha iki kan ora adil, Pancasila ora ngono, yo dilawan, dilawan mergo negoro dimlakoké ro sopiré kanthi ugal-ugalan, mlèncèng seko Pancasila. Lha piyé soal wakilé rakyat nang DPR? Ora usah digagas, soalé wis kabuktèn undang-undang sing ora mikir nasibé wong cilik kuwi akhiré yo disetujoni ro DPR. Dadi mergo kalah kuasa ro modal perlu dièling-èling nèk umpomoné rakyat biso mlaku bareng, kuwi iso dadi gaman sing nggegirisi tur, la iki sing nomer siji ,ben ora gampang diapusi terus-terusan.*** Baca: Pancasila Dino Iki (edisi Pancasila bahasa jawa) (Cak ikwan